کلام و اعتقادات

. . .يا وَلِىَّ اللَّهِ انَّ بَيْني وَبيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ذُنُوباً لا يَاْتي عَلَيْها الّا رِضاكُمْ. . . آیت الله سید علی میلانی در شرح این فقره از زیارت جامعه کبیره مینویسد: در این فقره از زیارت چنين خطاب مى‏ كنیم: اى كسانى كه خداوند متعال به شما مقامات بلندى داده است و در اثر عبادت و بندگى در درگاه ربوبى، مقرّب هستيد، بين من و خداى من، گناهانى وجود دارد و من معصيت كار در درگاه الهى هستم كه شما بايد وساطت كنيد. به راستى اگر مورد رضاى ائمه اطهار (عليهم السلام) نباشيم و مأموران الهى بخواهند خيلى...
نوشته شده در ساعت ۱۵:۱۳ - ۰۸ فروردین ۱۳۹۷ توسط
سخنان حجت‌الاسلام و المسلمین اسماعیل فردوسی پور، از خواص و یاران نزدیک امام خمینی (رحمه الله): دکتر ابراهیم یزدی پس از درگذشت دکتر علی شریعتی به نجف آمده و مدت 12 روز ‏‎ ‎‏مهمان اینجانب بودند. ایشان هر شب در جلسات «روحانیون مبارز خارج از کشور» ‏‎ ‎‏شرکت می کردند، یک شب گفتند: شما برای دکتر شریعتی هیچ کار نکردید!‏ ‏‏پاسخ دادیم: ما چه کار می‏‏ ‏‏توانستیم بکنیم؟‏ ‏‏گفتند: اولا یک تسلیتی برای پدر ایشان تلگراف می‏‏ ‏‏کردید و ما هم آن را در ‏‎ ‎‏خارج از کشور پخش می‏‏ ‏‏نمودیم. دوم این‏‏ ‏‏که در یکی از مساجد مجلس فاتحه...
نوشته شده در ساعت ۱۵:۲۹ - ۱۵ اسفند ۱۳۹۶ توسط
محقق اردبیلی در عین جامعیت علمی، زهد، عبادت و تقوای بسیار، از جریانات اجتماعی غافل نبوده و بزرگترین انحراف عقیدتی و اجتماعی آن زمان یعنی تصوف از نظر تیزبینش مخفی نمانده است. با اینکه حکومت وقت ریشه در نوعی تصوف داشته ولی ایشان بدون مسامحه و محافظه کاری آستین بالا زده و به گود مبارزه وارد شده و در کتاب "حدیقه" به طور مبسوط فضائح آنها را ظاهر ساخته است. همچنان که خودش در اوائل بحث می فرماید: و چون در کتاب مستطاب کلینی حدیثی هست که پیغمبر خدا فرمود: اذا ظهرت البدع فی امتی فلیظهر العالم علمه و ان...
نوشته شده در ساعت ۱۱:۰۲ - ۱۳ اسفند ۱۳۹۶ توسط
 نظر شما در مورد كتاب «سليم بن قيس هلالى» از نظر سند و دلالت متن آن - كه پاره‌اى از علما در برخى اسناد و يا دلالت برخى از روايات آن مناقشه مى‌كنند - چيست؟ به‌نظر مى‌رسد مهم‌ترين مناقشه همان است كه از سوى مرحوم آيت‌الله العظمى خويى «قدّس سرّه» در اين مورد صورت گرفته است، و ما دوست داريم ديدگاه شما را در اين مورد بدانيم. پاسخ حضرت آیت الله سید محمدصادق روحانی دامت برکاته: باسمه جلت اسمائه مرحوم آيت الله العظمى خويى «قدّس سرّه» گرچه بر كتاب «سليم بن قيس هلالى» ، اشكال ‌هايى وارد نموده، اما بسيارى...
نوشته شده در ساعت ۱۰:۵۸ - ۱۳ اسفند ۱۳۹۶ توسط
وقتی این بنده حقیر نشریاتی [در رابطه با مسائل کلامی، ظاهرأ مسائلی مربوط به امامت بوده است] را مورد بررسی قرار دادم. علامه محترم آیت الله سید محمد علی قاضی طباطبائی [امام جمعه وقت تبریز] که از مریدان و رفقای مرحوم جد و خیلی مورد احترام ما بودند از تبریز نامه ای نوشتند که: احتمال نمی دهید که بعضی از منسوبین جنابعالی وقتی این نشریه ها را منتشر میکنند سبب دو دستگی و فرقه افکنی در بین شیعه بشوند؟! مرحوم آقا با آن عبارت شیوای خودشان در پاسخ نوشتند: "شما تصور نمی کنید کسی که این کارها را کرده یا...
نوشته شده در ساعت ۱۰:۵۵ - ۱۳ اسفند ۱۳۹۶ توسط
اعتقاد ما در باب احاديثى كه در طب وارد شده اينست كه آنها بر چند وجهست: بعضى است كه بنا بر هواء مكه و مدينه وارد شده پس جائز نيست استعمالش در غير آن هواء. و قسمى هست كه امام عليه السّلام آن را فرمود بنا بر آنچه شناخته از طبيعت شخص معين و مكان آن شخص را اعتبار نفرموده چون آن شخص را بهتر از خودش ميشناخته. و نوعى هست كه مخالفان در كتابها غلط انداز كرده ‏اند كه صورت مذهب حق را زشت نمايند در نظرها، و بعضى سهو راوى شده و پاره آن است كه راوى ناتمام...
نوشته شده در ساعت ۱۰:۵۱ - ۱۳ اسفند ۱۳۹۶ توسط
زمانی که آیت الله بروجردی از نجف به بروجرد بازگشته و در آنجا مورد احترام عموم مردم و اهالی غرب کشور بودند و به تدریس و امامت جماعت و حل و فصل امور شرعی مردم اشتغال داشتند، بهائیان،‌بروجرد را جولانگاه تبلیغات خود قرار داده بودند. به نوشته مورخ ارجمند، مرحوم دوانی: در سالهایی که فرقه ضاله بهائی، فعالیت خود را در بروجرد به خصوص در ادارات دولتی تشدید کرده بودند، معظم له مجدانه به مقابله پرداختند. سعی ایشان در ابتدای امر بر این بود تا از راههای قانونی جلوی فعالیت های آنها را که روز به روز بیشتر میشد و...
نوشته شده در ساعت ۱۷:۳۵ - ۲۲ آبان ۱۳۹۶ توسط
حضرت آیت الله سید علی میلانی مدظله: واژه زيارت از "زَور" گرفته شده است، زائر يعنى كسى كه به يك طرف ميل پيدا مى‏ كند و از ماسواى آن عدول [صرف نظر] مى ‏نمايد. براى مثال، زائرى كه به آستان بوسى و زيارت امام رضا عليه السلام شرف‏ياب مى ‏شود، در واقع به حضرتش ميل نموده و از ماسواى آن بزرگوار عدول و اعراض كرده است. محدّث بزرگوار شيخ طريحى در مجمع البحرين مى‏ نويسد: در دعايى آمده: اللهمَّ اجعلني من زوّارك، خدايا! مرا از زائران خود قرار بده... اين دعا چه معنايى دارد؟! چرا كه خداى تعالى جسم نيست...
نوشته شده در ساعت ۱۷:۳۲ - ۱۸ آبان ۱۳۹۶ توسط
و از جمله استدلالات غریبه مرحوم آیت الله آقا سید ابراهیم موسوی این که: در کتاب وصایا، در مسأله این که "عدالت، در وصی شرط نیست" به فعل مسلم بن عقیل تمسک جسته که عمر بن سعد را وصی ساخته و [از طرفی هم] فعل مسلم حمل بر صحت می شود. و قول به این که عمر بن سعد، عادل بوده، بطلانش بدیهی است! و قول به این که مسلم، علم به فسق او نداشت، أغرب [احتمالی بسیار بعید] است! زیرا که همان انتصار نکردن [یاری نکردن] عمر بن سعد از مسلم، با این که نائب خاص بود، موجب ارتداد...
نوشته شده در ساعت ۰۲:۵۴ - ۱۱ آبان ۱۳۹۶ توسط
شیخ سلیم بشری رئیس اسبق جامعه الازهر مصر در پایان مناظره عالمانه و پر از متانت و ادب خود با مرحوم سید شرف الدین چنین نتیجه گیری می کند: گواهی می دهم که شما (شیعیان) در فروع و اصول در همان راهی هستید که ائمه از خاندان پیامبر بودند، و شما این امر را بخوبی روشن و آشکار ساختید. و از روی ابهامات پرده برداشتید، و در این باره، تردید مایه سرشکستگی و شک موجب گمراهی است! و شما حقایق را روشن گرداندید و مرا به نتیجه مطلوب رساندید. بطوری که نسیم قدسی و عطر آگین آن مرا سرمست ساخت....
نوشته شده در ساعت ۱۷:۴۴ - ۰۹ آبان ۱۳۹۶ توسط

آخرین مطالب سایت